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一个在不合时宜的时代,做个不合时宜的人。 《乡音考古•民俗演祭》发起人, 行为艺术与乡音采集工作者。
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三山九九重陽登高

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在一般人眼中,三宝山只不过是一片青绿环山的坟墓。可是,她承载着马来西亚华人扎根在这片土地的历史厚度,超越了先祖在此落叶归根的表面意义。三宝山这座“义山”,是当时第二任甲必丹李为经结合民间的资源,

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向当时的荷兰殖民政府买下来,之后捐献给青云亭,作为马六甲华人的义山。三宝山的总面积大约106英亩,环山四周大约有1万2千多墓碑。前年通过文史工作者的努力探寻之下,也发现了山上有5座葡萄牙及荷兰殖民时期留下的甲必丹之墓,还有一座疑似传教师的墓碑。这也无可厚非地成为了在中国以外现存最古老和大面积的华人义山,见证了当年祖辈来番到此之后,雕刻了血泪史记的活历史及活古迹。

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“三山九九,重阳登高”,这一场火红的文化盛会,使沉静的歷史宝山顿时恢復一山的生气,也让参与的老中青少发扬追远及敬贤的文化。当天一早,男女老少身穿象徵吉祥、喜气、激情、奔放和斗志的红色衣裳,到这座孕育文化的三宝山登高踏青,达到庆重阳及尊圣山双重意义。

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这一次的民俗演祭,不算是一场完整演出,是配合了“三山九九·重阳登高” 主办当局的邀请,登上难得一见的节日三宝山,设计了一段景观艺术,让登山者可以在大自然的景观里,很自在,很安然,享受一段感官演祭,前来者随时可【耳听】琴声、琴歌、三宝井的水声及南音拍板;【眼观】书法、装置及茶艺;【鼻闻】沉香、茶香及花香;【舌品】茶味及三宝井的水味。

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清晨7点,【三山九九·乡音考古·民俗演祭】 山的祖魂,走在后辈行山的一条红色山路,随着古琴、南音、一味清茶、一笔泼墨、吟唱一段开山、行山、保山…演祭中以“古琴”、“福建南音” 及“书法”糅入三宝山的自然景观。融入了三宝井挑来的水源来泡煮茶叶、再将茶与水源传递三代的渊源,三人在三宝山的一棵大树下,生活一段景观艺术。

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